目前分類：顯密經論&法語區 (172)
- Jun 25 Mon 2007 12:44
生死及中陰過程~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:44
大乘、小乘、顯宗及密宗~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:43
皈依三寶之意義~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:40
淨土及其殊勝之處~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:39
尋找及依止上師~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:38
菩提心與六度(下)~祈竹仁波切
安忍度
面對任何痛苦及困難皆不被干擾，是為“安忍”。“安忍”與“嗔心”，可說是相反詞。故此，欲培養願修安忍度的心者，必須參思嗔心之禍害及安忍之利益。若配合菩提心而修安忍，即稱“安忍度”。
- Jun 25 Mon 2007 12:38
菩提心與六度(上)~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:35
因果及業力~祈竹仁波切
- Jun 25 Mon 2007 12:32
大手印五要~波卡仁波切
第十章 大手印五要
- Jun 25 Mon 2007 12:32
大手印之足、首、身~波卡仁波切
第九章 大手印之足、首、身
- Jun 24 Sun 2007 22:37
再談心的定靜~止~波卡仁波切
- Jun 24 Sun 2007 22:36
心的靜定-止~波卡仁波切
第五章 心的靜定——止
- Jun 24 Sun 2007 22:34
三種障礙~波卡仁波切
- Jun 24 Sun 2007 22:33
豐饒的根基~波卡仁波切
第三章 豐饒的根基
- Jun 24 Sun 2007 22:32
進一步的思維~波卡仁波切
第二章 進一步的思維
- Jun 23 Sat 2007 01:59
佛壇之供置與供養~祈竹仁波切
- Jun 23 Sat 2007 01:56
十四根本戒
十四條根本戒是所有無上密宗共同的誓言。密宗的見解與修法有各種各樣的分類。比如寧瑪派的修法就分為瑪哈伽、阿努瑜伽和阿底瑜伽三種不同的瑜伽。雖然其他派別又有其各自的分類方式，但不論何種教派，何種分類，所有藏密的教派都一致承認這十四條戒律。所以，無論曾得受過何種無上密宗的灌頂，都必須手持該戒律。
當然，在此十四條戒律的基礎上，不同的灌頂又有不同的戒律，大圓滿有大圓滿特有的戒律，大幻化網有大幻化網特有的戒律，時輪金剛有時輪金剛特有的戒律。無論其他戒律如何，所有的戒律都是以此戒律為前提的。上次我們根據榮森班智達的觀點，講了入密的五個次第，其中有兩條都與戒律有關，第一事入於壇城而接受灌頂，第二是受戒。今天，我們再次重申一遍有關受戒與護持戒律的問題。
- Jun 22 Fri 2007 23:43
生死與輪迴(下)~祈竹仁波切
畜牲道
畜牲分為許多種，有卵生的、濕生的及胎生的出生方式。有些畜牲散居於天上、地面、地底及水中，有的住在我們能見到的地方，有的則住在我們看不到的地方。它們的壽命，有短至一日夜者，亦有長至經劫者。大的畜牲可以大至如山峰一般，小的則小至肉眼不可能看得。它們的出生方式亦不一致，胎生的、卵生的、濕生及化生的都有。
