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以外皈依頂戴三寶尊,以內皈依成就三根本,

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堪布


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令法入於道,有什麼方法呢? 

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《楞伽經》提到,一個人禮拜時,身體所覆蓋的一微塵,即造下相當於轉生為轉輪王一千次之多的功德。


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問:弟子修學密宗,發現有許多學習淨宗的同修,對密宗有很強烈的排斥感,甚至於出言不敬。請問密宗不也是佛陀傳下來的法門嗎?淨宗講念佛往生,而密宗也講念六字大明咒可以往生。為什麼人們有那麼大的分別心?


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第三項的第二部份:在實際覆誦咒語時以觀想光的收放來圓滿本尊身語意三門的瑜珈。在此,念完前面的祈請文,在實際念誦咒語以前,你需要念以下這句開始的一些句子:因我專誠祈求力,從聖者身放光明
,淨諸惡業及煩惱,娑婆頓成妙淨土。 以下是念這些句子及接下來誦咒時所應做的觀想。首先,您想到由於你虔誠而且專注的祈請喚起觀世音菩薩的悲心,因此,你頭頂上的觀世音菩薩及一切眾生頂上的觀世音菩薩的身上皆放出以白色為主的五色光芒,這些光充滿宇宙。這些光觸及並包圍你及所有眾生。就像燈光照射在黑暗中一樣,僅僅因這些光充滿空間及照觸所有眾生,在一瞬間事物的形相都改變了。當光照到你及所有眾生時,它消除你其眾生無始以來所有的過錯,也就是說五無間罪及殺、盜、淫,說謊而傷害他人,特別是傷害師長等值得尊敬的人,挑撥引起他人不合,譏諷的語言傷害他人的自尊(感覺)或是說無意義的話使人分心,同時也清淨意的惡業,譬如貪圖他人的財富,時時抱著伺機去傷害他人的態度,以及邪見。同時也清淨十不善行及五無間罪。這五無間罪及十不善行是永遠都是負面的(錯的),不管你是否受過不做這些行為的戒律。另外也清淨了毀壞誓言的惡業,這種行為也許不一定對他人有負面的影響,但是對你而言卻是負面的,因為你立下不去做它的誓言,損毀任何誓言,例如共乘的別解脫戒,大乘的菩薩戒及各種金剛乘的誓言,或者任何負面的行為。任何以貪、嗔、癡、慢、妒為動機的行為,不管是本來就是負面的行為,或因誓言而變成負面的行為或障礙你投生善道或解脫的行為。這些行為,不管是由於不敬,或不小心,或無知,或是由於粗重的煩惱,不管是什麼理由,都是罪墮,會令你投生三惡道或與你的修行及誓言相衝突。有些甚至是很輕微不會使你投生惡道但是會延誤你的開悟,簡言之,所有你及一切眾生的惡業皆在瞬間得到清淨。

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講授:堪布卡塔仁波切
翻譯:楚村桑伯

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「念師曲」


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