阿難白佛言。有人事佛得富貴諧偶者。有
衰耗不諧偶者。云何不等同耶。願天中天
目前分類：顯密經論&法語區 (172)
- Oct 03 Wed 2007 20:30
阿難問事佛吉凶經
- Oct 03 Wed 2007 20:21
佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經
- Oct 03 Wed 2007 18:32
印光大師淨土開示84題(下)
- Oct 03 Wed 2007 18:30
印光大師淨土開示84題(中)
- Oct 03 Wed 2007 18:28
印光大師淨土開示84題(上)
一心歸命西方極樂世界阿彌陀佛，「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆誹謗正法」，「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心回向，願生彼國，即得往生，住不退轉，唯除五逆誹謗正法」。頂禮光明善導大師，頂禮靈岩印光大師。今不揣淺陋彙編淨土法門一些基本問題，回答全部摘自文鈔所載印光大師之開示，詳細開示請閱文鈔原文。唯願閱者乘彌陀之願船，歸極樂淨土家鄉。願以此功德，平等施一切，同發菩提心，往生安樂國。
- Oct 03 Wed 2007 18:26
臨終三大要
世間最可慘者，莫甚於死，而且舉世之人，無一能倖免者，以故有心欲自利利人者，不可不早為之計慮也。實則死之一字，原是假名，以宿生所感一期之報盡，故捨此身軀，復受別種身軀耳。不知佛法者，直是無法可設，只可任彼隨業流轉。今既得聞如來普渡眾生之淨土法門，固當信願念佛，預備往生資糧，以期免生死輪迴之幻苦，證涅槃常住之真樂。其有父母兄弟，及諸眷屬，若得重病，勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，併為助念，俾病者由此死已，即生淨土，其為利益，何能名焉。今列三要，以為成就臨終人往生之據。語雖鄙俚，意本佛經；遇此因緣，悉舉行焉。這三要者：第一，善巧開導安慰，令生正信。第二，大家換班念佛，以助淨念。第三，切戒搬動哭泣，以防誤事。果能依此三法以行，決定可以消除宿業，增長淨因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，則超凡入聖，了生脫死，漸漸進修，必至圓成佛果而後已。如此利益，全仗眷屬助念之力。能如是行，於父母，則為真孝；於兄弟、姐妹，則為真弟；於兒女，則為真慈；於朋友、於平人，則為真義、真惠。以此培自已之淨因，啟同人之信嚮，久而之之，何難相習成風乎哉。今為一一條陳，庶不至臨時無所適從耳。
- Sep 30 Sun 2007 17:21
印光大師全集問答擷錄(四)
- Sep 30 Sun 2007 17:14
印光大師全集問答擷錄(三)
- Sep 30 Sun 2007 17:05
印光大師全集問答擷錄(二)
- Sep 30 Sun 2007 16:58
印光大師全集問答擷錄(一)
- Sep 30 Sun 2007 15:56
念南無阿彌陀佛，就是「總誦」
- Sep 30 Sun 2007 15:53
廣公老和尚‧舍利子靈異錄
- Sep 30 Sun 2007 15:51
廣欽老和尚的「念佛三昧」
- Sep 30 Sun 2007 15:47
無處不自在的水果法師~廣欽老和尚
四月九日下午一時，一行人又從台北出發，約經個把鐘頭，車行到土城鄉，轉爬彎曲的山路，汽車一檔的吼聲，聲嘶力竭得令人聽了真想下來步行。一個大彎後眼前一亮，承天寺已遙遙在望，大家開始指指點點，談論著自己來過此地的歷史。到了寺前，只見一大片新墾的黃泥地，原來是承天寺正重建中，在山邊上臨時搭的鐵皮屋裡，供奉著三尊佛，二條長凳，幾張藤椅，佈置簡單而清爽。
- Sep 30 Sun 2007 15:44
廣公上人與宣化長老對話錄
- Sep 26 Wed 2007 12:55
佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經~顯教施食儀軌的出處.內也有關於火供.煙供的修法唷!!
如是。一時釋迦牟尼如來在海會說法。住孤
陀山金剛輪峰嚧雞舍婆羅道場中。與阿僧
