桑千貝瑪卻闊林

「念師曲」

「思念上師恩澤故，我心渴仰得暫舒，如父恩師馬爾巴尊，祈聽窮子鼓哀歌：東方寶谷紅崖處，白雲繚繞正悠悠，偉山奔勢如巨象，前有雄師傲踞鋒，峰頂著吾佛寺中，阿母利格石座上，吾師馬爾巴安在否？如今吾師若在座，快睹慈顏一何樂！我信雖微願參禮，我誠雖渺願望謁，越思越念馬爾巴父，越修越想吾師尊！恩逾生母達媚瑪，而今安住彼寺否？如今師母若安在，快睹慈顏一何樂！路途雖遙我願訪，山道崎嶇我願謁，越思越想馬爾巴父，越修越想我師尊！深邃密續喜金剛，而今傳授講解否？而今講解一何樂！我雖愚蒙願往聞，我雖劣慧願誦習，越思越念馬爾巴父，越修越想上師尊！口授傳承四灌頂，而今傳授講解否？而今講授一何樂！我雖窮苦乏供養，亦願往求得聞法，我雖劣根乏功德，亦願往趨求訣要，越思越念馬爾巴父，越修越想我師尊！甚深那諾六密法，而今講授導引否？而今講授一何樂！堅毅難闕我樂求，精勤不足願力修，越思越念馬爾巴父，越修越想上師尊！衛藏金剛弟兄眾，而今聚會寺中否？而今聚會我心樂！覺受雖劣願請益，證解雖薄願切磋，越思越念馬爾巴父，越修越想上師尊！至誠信心不斷故，晝夜何嘗與師離！淨信相感雖如是，我今不堪念師情！渴慕錐心氣欲絕，悲淚滂沱謳此歌，祈請慈父馬爾巴尊，恩被令我得蘇息！」

「因果不爽曲」

「敬禮一切諸上師，皈依大恩父師前。眩惑眼識變幻境，妖魔仗此迷眾生，嗟乎妖魔阿咱馬！汝等餓鬼實可憫！小丑妖魔之鼠輩，汝等何力侵害我？汝等往昔造惡業，今生得此惡報身，奔竄虛空意生身，常為惡心煩惱使，口出惡毒瞋恨語，殺之！割之！成碎塊！我乃布衣瑜伽士，已離妄念無分別。心亦寂滅不可得，此見堅固無動搖；諸根行用如獅子，我身一似諸佛身，我語一似諸佛語，我心光明照大千，六聚體性赤裸見，瑜伽行者如我者，豈懼妖魔之侵擾？善惡因果實不爽，如影隨形成異熟，現世多造諸惡業，墮入三途實可憫！煩惱熾盛阿咱馬，不見實相身可悲！面容瘦瘠我密勒，為汝歌唱說正法。一切依食諸有情，無非自己之父母，有恩不報反作仇，損惱相加深可哀！汝今若能棄惡念，觀察因果不壞律，學十善法豈不佳？我此金玉之良言，善自思維應守持！」

「七種莊嚴歌」

「敬禮馬爾巴上師足，通達實相瑜伽士，我今高歌莊嚴曲。汝等男女妖魔眾，凝神豎耳聽我歌！大海中央須彌山，其南天空呈碧色，光明澄瑩透玲瓏，此是閻浮之莊嚴。須彌山傍金山頂，日月二輪放霞光，光明遍照於四方，為四大州作莊嚴。龍王悲心之神變，化作甘霖由天降，普潤大地作莊嚴。大海鼓動之波濤，升化蒼穹作雲霧，是為天空之莊嚴。四大轉變因緣力，霽後傍山起夏虹，是為山巒之莊嚴。甘霖夜降暖湖時，稼禾草木爭向榮，一切有情得滋生，此是大地之莊嚴。穴居密勒瑜伽士，常觀心性本空寂，此力招來諸魔眾，幻話境惑作損惱，此實修行之莊嚴！妖魔鬼眾善諦聽，汝等知我是誰否？我乃密勒瑜伽士，心底深處開燦花，流出悅耳利世歌，以真實語而說法，以利濟心勸群迷；我以至誠勸導汝，速發殊勝菩提心！縱然未能利眾生，何愁不獲善解脫？若納我言得大利，修正法兮究竟樂！」

「七種真實歌」

「敬禮馬爾巴大譯師，加持我勤修持，增長圓滿菩提心。不具法要真實語，歌曲雖美有何用？引喻與法不相應，詞句修麗有何用？法教若未深入心，侈言通達徒自欺。不修可傳之要訣，獨居山穴徒自苦。不明有益之正法，勤植稼穡徒自惱。微細因果若不重，口鼓簧舌有何用？心不承受正法教，辯才雖捷一騙子！若能斷捨諸惡作，業障法爾自消除。若能精勤修善業，善願自然得成就。提煉口訣之精粹，勤修一法莫他顧，多言無益徒自擾，如是修行為正途。」

「知因果曲」

「敬禮恩師馬爾巴足。忿怒所惱妖魔眾，瞋火今仍未息耶？汝身遊空無障礙，汝心卻為煩惱縛！息風纏根無自在，煩惱火熾損眾生，損惱他人終自害，如是因果不壞理，異熟果報誰能脫？損惱他人之惡業，皆為自害自苦因，可憐愚蒙阿咱馬，令我悲憫心風生！瞋惱串習難調故，一時作惡難自拔，食肉噉腦喜喝血，殺生斷命以為活，墮入六道成餓鬼，罪行纏身墮惡趣。汝等妖魔深可悲，應棄惡作向善法，心趨無懼無求地，大樂境界垂手得。」

「確信證解歌」

「敬禮圓滿馬爾巴足，現證實相我密勒，於無生境不動搖，地道障礙自然消，機用法爾得圓滿，事上能興大悲力，理上法性自圓成。罪重愚蒙妖魔眾，我適所說實相法，汝等亦能了解否？為破爾等之愚痴，再說易解之權法；我佛無垢經典中，處處演說因果法；眾生同體本一家，此理真實不動搖，如此慈訓應謹持！瑜伽行者我密勒，勤觀自心生覺證，通達外顯諸障礙，皆是無生之遊戲；內觀明朗自心時，澈見心性本無根！此乃上師加持力，傳承師恩之所賜。如此證解之功德，乃由勤修累積生，那諾傳承之教法，三世諸佛之密意，赤裸現前得親見！希有續部方便道，甚深密意極難解，惟依上師之口訣，乃能善解此密意。進修生圓二次第，生圓瑜伽堅固力，洞見內脈之緣起，了達身內氣脈相，即是大千之境界，通達此理我密勒，豈懼外顯之魔障？那諾清靜傳承中，出生萬千瑜伽士，其量遍滿等虛空，心契本來如是體，數數修持不棄捨！外顯迷亂諸妄念，自然消溶法性中！何有能障與所障？三藏聖教之精華，盡在此矣勿少疑！」

「六種心要歌」

「敬禮三種圓滿之上師。於此黃昏日暮時，師徒集合甚吉祥，釋迦上人代大眾，向我請求說法要，宣說禪觀之覺受。此乃清淨善願力，感召勝會之緣起。施主娥慕二夫婦，以及全體諸徒眾，向我索取見面禮，懇求講說勝妙法，為感汝等至誠故，我今略說自悟境：去年冬季歲末時，我觀輪迴世間法，此心深處生厭離，哀感世事無實義，逕往雪山修禪定。密勒日巴瑜伽士，獨棲無人降魔崖，勤修禪觀經六月，覺受證解浩然生；為酬施主之盛意，為汝歌此六要曲。初取外境六譬喻，二取內境六障礙，三喻六種繫縛法，四顯六種勝方便，五示六種法爾性，末說六種大樂境。若不誦習此六要，此歌精義難入心，且聽老密為汝釋：若有障礙非虛空，若有定數非星辰，若有動搖非山嶽，若有增減非大海，若有橋樑非泳者，若可觸摸非彩虹，此是外境六譬喻。若有執滯非正見，若有沉掉非禪定，若有取捨非勝行，若有妄念非瑜伽，若有方所非智慧，若有生死非佛陀，此是六障六誤謬。瞋恨將為地獄縛，慳吝將為餓鬼縛，愚痴縛汝變畜生，貪心熾盛變人類，嫉妒心重變修羅，我慢貢高生天道，此是煩惱六繫縛，解脫生死之障礙。信心堅固得解脫，依善知識得解脫，戒律清淨得解脫，常住茅蓬得解脫，時常獨居得解脫，真實修行得解脫，此是六種解脫因。俱生妙智本來性，無內無外明體性，無遮無險智慧性，廣大遍滿佛法性，無有轉變明點性，無有間斷覺受性，法爾六性應受持。體內拙火熾然樂，二脈業氣入中樂，上身菩提下身樂，下淨明點遍滿樂，紅白交會於中樂，無漏之身常自樂，此乃六種覺受樂。六月禪觀之覺受，為應會眾之勸請，我今摘要試宣說，與會大眾應歡喜，且飲法露此瓊漿，法喜充滿樂雀躍。老密今日唱老歌，徒兒豎聽笑呵呵，此是老密見面禮，獻身佛法普天喜！」

「十二心要歌」

「敬禮殊勝上師足。汝等若欲明自心，皆應如是而修持：信心博聞與精進，此三修行之命根，令彼成長得堅固，則能趨入大安樂，此是修心之根本。無貪無執無愚蒙，此三修行之盾甲，穿著輕捷防禦堅，防身鎧甲如是尋。修觀精進與堅忍，此三心之良駒也，能避眾危馳如飛，雄駒良乘如是尋。自證自明與自樂，此三心之果實也，種使成熟食味甘，成熟果實如是尋。我此十二心要歌，乃我修行所親驗，自然留露為汝說，應具深信如法行。」

「甘露口訣歌」

「諸佛法身之上師，指示解脫正道者，大悲事業利群生，於一切時莫捨我，常住我頂賜加持。汝等居此修正法，法門廣大雖無量，得遇深密金剛道，善根深厚實可慶。汝等應知並自警，修行即身成佛法，不可增大己愛慾；貪戀世間一切事，貪慾若大必難免，造作種種善惡業，如是終將墮惡趣。當汝承事上師時，不可心存此邪念；『我供辛勞渠傲享』。若作此念師徒諍，心志所求皆不成。守護堅誓密戒時，莫與惡人作交往，交往必生諸邪念，損壞密戒三昧耶。勤習聞思學法時，莫生我慢執名言，否則五毒火炎熾，心生惑亂毀善根。結伴共修靜居時，莫涉世事多外務，否則將失甚深道，法緣善根終斷絕。修持口傳密法時，莫行降魔作法事，行之自心終生魔，終落紅塵世法網。覺受證解生起時，莫談神通及預言，否則侵毀密咒相，退失功德與道行。知此諸失應遠離！惡行欺騙嚥罪食，負荷死者之屍靈，為滿己慾行諂媚，此等罪行應斷捨，謙虛忍讓百事成。」

「九種進諫歌」

「天道在上享快樂，三塗居下受煎熬，此三潛力集汝身，噫戲！怒慍老媽婆！憤恨佛法究為何？汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速覓合格之上師，依仗於彼修正法。深可憐憫老媽婆！捫心思維試自問：昔日初嫁至此時，曾料今日如斯耶？晨曦未明昏暗時，眾人未醒汝先起；夜深眾人已入夢，汝猶摸索尋己榻；白日無窮家務事，辛勤終日難了事，此三疲勞集一身，汝實無酬之奴婢！汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正法。若依我言而修行，改頭換面成另人。全家之主第一要，錢財利息第二要，不可缺少之子姪，是為心頭第三要，汝縱珍惜此三者，他人視汝如棄物；汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正法。平日自審善思量，如是行持得益否？若能獲得不惜偷，不能獲得寧攫搶，爭鬥不顧死或傷，此三全聚汝一身，怨恨滿心老媽婆！與敵打鬥爭搶時，瞋憤怒火沖天際；汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼得解脫，試觀吾言真實否﹖談論女人之是非，是汝生平第一好；庇護子姪之短長，是汝生平第二好；天南地北扯閒天，是汝生平第三好，行此三事汝心歡，忍耐柔和異平時！汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正法，若依我言而行持，定從繫縛得解脫。起立之狀如拔橛，走時蹣跚如鵝擺，坐時膨冬似地震，此三衰態集汝身，可憐殘邁老媽婆！幻身纏累實可哀！汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正法；若依我言而行持，定從繫縛得解脫。皮膚全鬆盡皺紋，血枯肉絕骨嶙峋，半聾半痴半殘跛，此三衰相集汝身，滿臉雞皮老媽婆！汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正法；若依於彼修正法；若依我言而行持，定從繫縛得解脫。殘食冷肴以為食，襤褸粗褐以為衣，樹皮四疊以為床，此三一時聚汝身，深可憐憫老媽婆！似人非狗實可哀！汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依仗於彼修正道；若依我言而行持，定從繫縛得解脫。往生善趣解脫者，寥寥可數如晨星，墮落三途惡道者，如蠅萬千趨腐肉；可憐愚痴老媽婆！汝神即將脫軀去，日復一日近死期，捫心自問臨終時，亦能安然無懼乎？汝應善觀汝自心，汝應修行正佛法，速訪合格之上師，依彼修行得解脫。」

「四種捨棄歌」

「幸運姑娘巴達朋，有福具信之弟子，且聽老密至誠歌。來生旅途長於今，旅途食糧妥籌未？旅途食糧若未備，今生極宜行布施，應識慳吝為怨敵，慳施猶如餵瘋狗，為求利益反遭害，知此速應斷慳貪！幸運姑娘巴達朋，來生之事黑如漆，遠較今生更迷濛，應備明燈照黑暗。而今燈燭若未備，應修法身光明法，闇痴貪睡是怨敵，求彼利益反得害，應知痴惱是仇敵，知者應斷痴煩惱！幸運姑娘巴達朋，來生可怖勝今生，來生遙遠路途上，應覓知心之伴侶，最勝伴侶是佛法，汝應勤修善逝教。親眷何異諸仇敵，無非礙道障法者，欲得利益反為害，知己應捨諸親眷！幸運姑娘巴達朋，來生險途勝今生，汝應速覓好雄駒，最勝雄駒是精進，精進能生眾功德，懈怠是汝真仇敵，能生百害無一益，應斷懶惰與懈怠！」

「四喻五義修心訣」

「幸運姑娘巴達朋，有福具信之弟子，且聽老密說法要：取喻周遍之虛空，廣大遍滿離中邊，汝應觀心如虛空，無有方所離邊際。取喻空中之日月，光明普照離遮闇，汝應觀心如日月，光明昭昭極炳曄。取喻面前之山嶺，堅固不移無動搖，汝應觀心如山峨，堅固安住離動盪。取擬大海為譬喻，深廣無底難可測，汝應觀心如大海，深深無底亦無邊，汝應如是觀自心，離諸分別與尋伺。」

「八事備忘曲」

「城堡家宅皆具足，如今確然誠樂哉，死後屋宅成廢墟，終必捨棄常憶念。僕從擁圍具大努，如今確然甚威風，死時無依亦無怙，悽涼獨行常憶念。親眷子姪眾圍繞，如今確然甚快慰，死後親人各他去，終必分離常憶念。子僕財寶皆具足，如今確然甚滿足，死時一物帶不去，空手孑行常憶念。體力雄健精神爽，如今確然甚安康，死時屍體成三摺，燒為灰燼常憶念。諸根明利皮肉緊，如今確然甚健美，死時心識成昏迷，不能自主常憶念。食物佳饌甚甘鮮，如今確然享用豐，死時口角留涎沫，淒然無助常憶念。我念世間無常故，專心一意修佛法，世間享用不能縛，心自騰騰長安樂，藏地嘎惹旅舍中，為汝唱此八事歌，汝應深思我善語，常念行持莫蹉跎！」

「廿一種心要曲」

「秘密真言方便道，是為法門之心要；上師口傳之妙訣，是為修行之心要；本身具足精進力，是為行持之心要；此三心要應知悉。命氣令入精樞處，意入心性廣體中，自心契入大自在，入之三要應知悉。依上師教能成就，自心所求自然得，利他事業任運成，此三圓成應知悉。妖魔外障盡消除，煩惱內障自寂滅，百千疾病不侵身，此三寧寂應知悉。善引經典之法句，善答徒眾之詢問，善知自心之實相，此三善巧應知悉。一見喜樂無體性，二見諸顯赤裸空，三見諸法離言詮，此三善見應知悉。一合眾人之集會，二合受用之集會，三合空行之集會，此三會集應知悉。此心要法二十一，我由定慧證量得，學佛之人應重視。特於吾傳弟子眾，極應珍重善受持。一切法緣及所需，圓滿具足百難一，是故解脫甚艱難。難中又難誠如是，努力奮鬥終能克！」

「瑜伽行者之歌」

「我乃西藏一行者，密勒日巴是我名，聞思雖瘠口訣豐，心雖謙微堅毅大，平日睡少修持多。知一而能知一切，一切所知歸攝一，堪稱實相之專家。床小舒踡能隨意，衣單身暖樂怡怡。少食能飽無飢餓，大瑜伽士所仰止，具信徒眾時圍繞，生死怖畏作依怙。我於鄉國無貪戀，隨意遨遊無定處，隨意所行無顧慮，無視世俗之禮儀。於世財物無貪執，食物淨穢如一味，煩惱刺痛極微小，聲名美譽不關心。早離能所心境執，已解涅槃之死結。孤苦衰殘老邁人，我常慰藉為友伴；活潑如猴眾頑童，我常伴彼作嬉戲。瑜伽行者我密勒，隨意漫遊天下去，願汝人天皆歡喜，身體康健無疾病。」

「無常八喻曲」

「來此施主及徒眾，汝等決心學佛耶？深心生起淨信耶？若欲信心不退轉，應思此歌之權教，心自思惟深憶念。我今引用外境喻，宣說諸法無常義：金色繪畫之佛像，碧綠如玉之鮮花，高谷洶湧之澗流，谷底稻田之米實，長匹絲織之錦緞，貴重價昂之珠寶，初三上弦之新月，心所疼愛之幼子，以此八喻說無常。昔日無人做此說，故應細聽善思惟，否則不能解其義。金色佛像終消褪，此即無常之表徵，諸法幻化不可持，念此心自向佛法！綠色鮮花如碧玉，終被寒霜凍折死，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！高谷流澗浪洶湧，流至平原緩無力，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！低窪之處有稻田，稻桿終被鐮刀割，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！長匹錦緞極耀目，終被無情利剪裁，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！勤聚財寶終棄捐，此即無常之表徵，諸法幻化不可持，念此心自向佛法！初三新月甚清麗，不久老大形猥殘，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！如寶幼兒極可愛，突遭逆緣竟夭折，此即無常幻化徵，念此心自向佛法！我此八喻無常歌，汝輩弟子應受持。嗟呼世間之俗務，永無完結終了時！故應決心捨一切，專志一意修佛法！若念未來時日多，突然命終無常至！何日死來不可知，念此心自向佛法！」

「十種艱難曲」

「心無慈悲之行者，降伏惡人甚艱難。法心未生之和尚，安樂享用甚艱難。不具堅毅之修士，產生覺受甚艱難。不守戒律之僧侶，難獲供養與承事。不持密戒學密者，難獲咒力予加持。慳吝所縛之施主，難獲慨施之美名。狂行粗魯瑜伽士，契合因緣甚艱難。不念因果之學人，通達空性甚艱難。不慢佛法之比丘，還俗謀生甚艱難。汝等慣寵富家子，信心雀躍雖暫生，長遠自在甚艱難。目前學佛似火急，不久心生深懊悔！宿願所感有此會，因果感召不壞故，你我後會仍有期。行者密勒言不虛，願汝得福並吉祥，身離疾病與傷害，長壽綿延無障礙，師徒不久得重遇。我今漫遊十方去，汝等各自返家園。」