桑千貝瑪卻闊林

《楞伽經》提到，一個人禮拜時，身體所覆蓋的一微塵，即造下相當於轉生為轉輪王一千次之多的功德。

       為什麼用轉輪王做比喻？因為，要轉生轉輪王一次，一個人必須造下無量、不可思量的功德；由此可知，禮拜的力量非常強大。「不可思量」是說，累積了廣大的功德。轉輪王的定義是在這世界上，沒有其他任何國王的財富、威勢，比得上這個國王。他是無與倫比，獨一無二的。禮拜時身體所覆蓋的一微塵所累積功德，相當於轉生為轉輪王一千次。

        禮拜時務必要儘量伸展身體，像經上說的，做大禮拜，整個身體要趴在地面上，伸出手臂時要儘量張開，愈遠愈好。即使是多伸開出這麼多空間，身體覆蓋的微塵數，從地面往下直到地底，就有不可思量、無數之多。甚至是手指的上半部，所覆蓋的微塵數，也難以思量。

        《楞伽經》提到，禮拜時所累積的功德，視身體全部，包括手指、腳所覆蓋由地面到地底不可思量的微塵數而定。所以，你要是把腳儘量拉平、伸展，特別是腳長的人，覆蓋的微塵數，由地面到地底，簡直無法置信，可以因而累積超乎想像的功德，像《楞伽經》解釋的那樣。禮拜時，長頭髮、長指甲最有利，因為覆蓋的地面愈大，功德愈多。因此，那些有長頭髮、長指甲的人，一次禮拜下來，獲益最大。

        我們早晚都要禮拜。首先，兩腳要併攏。然後發心：我的人生，目的在於解除一切眾生所有的苦難，引導他們成佛，因此我必須先成就佛果，為此，我必須實證菩提道次第。假設我現在墮入惡趣，在地獄，完全掩沒在劇烈的寒熱之苦中，勢必沒有機會修行。死亡隨時會來臨，甚至這一刻就可能發生。因此，我應該刻不容緩的淨除所有的惡業，尤其是成就菩提道次第的障礙。

        同時，也要思惟禮拜以及禮拜的功德，都不是「我的」，而是為了利益每一位地獄眾生，每一位餓鬼，每一位畜生，每一位天、阿修羅、人，每一位眾生。從每一次禮拜累積的無量功德，直到成佛，一切都是為了每一個眾生。

        為什麼要合掌觸頭頂、眉尖、喉輪、心輪？佛有三十二相、八十種好，都是因應利益眾生的需要。在頂輪上合掌，便是在造因，成就佛聖身頂髻的特殊聖相。合掌觸眉間，是在造因，以便成就佛聖身，兩眉中間的右旋白毫相。《掌中解脫》解釋，一個人必需累積不可計數的功德才能成就這個特殊聖相。合掌觸眉間，除了成就特殊的白毫相，也在於成就佛聖身無數的一切功德。合掌觸喉輪，是為了成就佛聖語的無量功德。合掌觸心輪，是為了成就佛聖意的無邊功德。就淨障方面來說，合掌觸頭頂、額、喉、心，也是在淨化一切障礙，以及身語意惡業。像這樣結手印禮拜，便象徵整個菩提道。

        合掌的時候，兩隻手不是平放在一起，而是兩手的拇指要向內彎，象徵掌心供養著如意寶珠。同時兩手合掌也象徵智慧和方便，合成菩提道：包括小乘、大乘波羅蜜多乘、大乘真言秘密乘的智慧和方便。也就是整個解脫、成佛之道。合掌代表兼修智慧和方便。在無上密續部，智慧是淨光，方便是幻身，兩者結合在一起，成為雙運道。圓成智慧和方便道，以便成就淨光及法身。法身是以掌心中空來代表，掌面則象徵色身。合掌代表結合徹底清淨的聖意和聖身，法身和色身。也就是，成就佛果，無學雙運，金剛持的果地。合掌禮拜的手印，顯示整個菩提道。另外，合掌也象徵二諦，世俗諦和究竟勝義諦。總之，合掌涵蓋二諦、二道、智慧和方便，乃至成佛，法身和色身。

        禮佛時，先合掌觸頂輪，一邊瞻望聖境——佛像…等等，一面思惟：這一切都是上師的化身，上師化現成這一切聖境。合掌觸額輪的時候也是這麼思惟：這一切聖境是上師的化身，無二無別。合掌觸喉輪時，思惟是向十方一切諸佛、法、僧禮拜，合掌在心輪上時，思惟：向十方一切佛像、佛塔、佛典禮拜。拜下去之後，身體一著地就要想：我是在禮拜從此地乃至十方一切佛像、佛塔、佛典，以及所有佛法僧三寶，這一切都是自己根本上師的化身。

        不管對象是佛像或本尊…等，供養或禮拜的時候，都可以觀想是在供養、禮拜上師，這一切聖境都是自己的根本上師，功德遠超過只是思惟在供養、禮拜佛、本尊，所累積的功德有天壤之別。所以，這樣思惟：我禮拜十方一切佛像、佛塔、佛典，以及所有的佛法僧，同時禪思：他們都是我的根本上師，那麼，一下子便積聚非常多福德資糧，難以置信的福德、好運等等。

        其次，如果做得到，還可以觀想自己化為本尊，譬如，可以把自己觀想成千手觀音，或者非常高大的人身，好像可以到達山頂，從四面八方一起禮拜，覆蓋整個大地。像這樣地禮拜資糧田。你觀想出來的化身愈多，功德愈大。觀想每一個化身禮拜的功德，等同你這個肉身禮拜的功德。即使實際的人身像我這麼短小，而且僵硬，無法做禮拜，可是用觀想的化身禮拜，房子、山等的障礙物都不能阻擋，你可以觀想許許多多化身，累積無法置信的廣大功德。

        總之，禮拜是一個強力的方法，可以累積廣大的功德。一個人如果懂得如何用各種方法，把禮拜的修行，做得更善巧，累積更廣大的功德，便能夠早日圓滿功德，迅速成佛。除了懷著菩提心之外，觀想自己禮拜的所有對象都是上師。其次是一種特別的善巧，透過特別的思惟，把一次的禮拜，變成百千萬次之多，一下子就累積無法置信的無量功德。這種技巧，在於觀想自己化為許許多多身，四面八方，覆蓋整個大地。