如是我聞。一時佛住摩伽陀國波沙山
(孤絕山也)過去諸佛常降魔處。夏安居中與舍利
弗。經行山頂。而說偈言
一心善諦聽 光明大三昧
無比功德人 正爾當出世
彼人說妙法 悉皆得充足
如渴飲甘露 疾至解脫道
時四部眾平治道路。灑掃燒香皆悉來集。
持諸供具供養如來及比丘僧。諦觀如來。
喻如孝子視於慈父。如渴思飲。愛念法父
亦復如是。各各同心。欲請法王轉正法輪。
諸根不動心心相次流注向佛。是時比丘比
丘尼優婆塞優婆夷。天龍鬼神乾闥婆阿修
羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。各從
坐起右遶世尊。五體投地向佛泣淚。爾時
大智舍利弗。齊整衣服偏袒右肩。知法王
心善能隨順。學佛法王轉正法輪。是佛輔臣
持法大將。憐愍眾生故。欲令脫苦縛。白
佛言。世尊。如來向者於山頂上說偈。讚歎
第一智人。前後經中之所未說。此諸大眾
心皆渴仰淚如盛雨。欲聞如來說未來佛
開甘露道。彌勒名字功德神力國土莊嚴。以
何善根何戒何施何定何慧何等智力。得見
彌勒。於何心中修八正路。舍利弗發此問
時。百千天子無數梵王。合掌恭敬。異口同音
共發是問白佛言。世尊。願使我等於未
來世。得見人中最大果報。三界眼目光明。
彌勒。普為眾生說大慈悲。并八部眾亦皆
如此。恭敬叉手勸請如來。爾時梵王與諸
梵眾。異口同音合掌讚歎。而說頌曰
南無滿月 具足十力 大精進將
勇猛無畏 一切智人 超出三有
成三達智 降伏四魔 身為法器
心如虛空 靜然不動 於有非有
於無非無 達解空法 世所讚歎
我等同心 一時歸依 願轉法輪
爾時世尊。告舍利弗。當為汝等廣分別
說。諦聽諦聽善思念之。汝等今者以妙善
心。欲問如來無上道業摩訶般若。如來明
見如觀掌中菴摩勒果。告舍利弗。若於過
去七佛所。得聞佛名禮拜供養。以是因緣
淨除業障。復聞彌勒大慈根本得清淨心。汝
等今當一心合掌歸依未來大慈悲者。我
當為汝廣分別說。彌勒佛國從於淨命無
諸諂偽。檀波羅蜜。尸羅波羅蜜。般若波羅
蜜。得不受不著。以微妙十願大莊嚴。得一
切眾生起柔軟心。得見彌勒大慈所攝。生
彼國土調伏諸根。隨順佛化。舍利弗。四大
海水面各減少三千由旬。時閻浮提地縱廣
正等十千由旬。其地平淨如流璃鏡。大適意
華。悅可意華。極大香華。優曇鉢花。大金葉
華。七寶葉華。白銀葉華。華鬚柔軟狀如
天繒。生吉祥果。香味具足軟如天綿。叢林
樹華甘果美妙極大茂盛。過於帝釋歡喜之
園。其樹高顯高三十里。城邑次比雞飛相
及。皆由今佛種大善根。行慈心報俱生
彼國。智慧威德五欲眾具快樂安隱。亦無
寒熱風火等病。無九惱苦。壽命具足八
萬四千歲無有中夭。人身悉長一十六丈。
日日常受極妙安樂。遊深禪定以為樂器。
唯有三病。一者飲食。二者便利。三者衰老。
女人年五百歲爾乃行嫁。有一大城名翅
頭末。縱廣一千二百由旬。高七由旬七寶
莊嚴。自然化生七寶樓閣。端嚴殊妙莊校
清淨。於窗牖間列諸寶女。手中皆執真
珠羅網。雜寶莊校以覆其上。密懸寶鈴聲
如天樂。七寶行樹間樹渠泉。皆七寶成。
流異色水更相[日*英]發。交橫徐逝不相妨礙。
其岸兩邊純布金沙。街巷道陌廣十二里。
悉皆清淨猶如天園掃灑清淨。有大龍
王名多羅尸棄。福德威力皆悉具足。其池近
城龍王宮殿。如七寶樓顯現于外。常於
夜半化作人像。以吉祥瓶盛香色水。灑淹
塵土其地潤澤譬如油塗。行人往來無有
塵坌。是時世人福德所致。巷陌處處有明珠
柱。光喻於日四方各照八十由旬。純黃
金色。其光照燿晝夜無異。燈燭之明猶若
聚墨香風時來吹明珠柱雨寶瓔珞。眾人
皆用服者。自然如三禪樂。處處皆有金銀
珍寶摩尼珠等。積用成山。寶山放光普照
城內。人民遇者皆悉歡喜發菩提心。有大夜
叉神。名跋陀婆羅賒塞迦(秦言善教)晝夜擁護
翅頭末城。及諸人民灑掃清淨。設有便利
地裂受之受已還合。生赤蓮華以蔽穢氣。
時世人民。若年衰老。自然行詣山林樹下。安
樂淡泊念佛取盡。命終多生大梵天上及諸
佛前。其土安隱無有怨賊劫竊之患。城邑
聚落無閉門者。亦無衰惱水火刀兵。及諸
飢饉毒害之難。人常慈心恭敬和順調伏諸
根。如子愛父如母愛子。語言謙遜皆由
彌勒慈心訓導。持不殺戒不噉肉故。以此
因緣生彼國者。諸根恬靜面貌端正。威相
具足如天童子。復有八萬四千眾寶小城以
為眷屬。翅頭末城最處其中。男女大小雖
遠若近。佛神力故兩得相見無所障礙。夜
光摩尼如意珠華遍滿世界。雨七寶花。鉢
頭摩華。優鉢羅華。拘物頭華。分陀利華。曼
陀羅華。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊
沙華。彌布其地。或復風吹迴旋空中。時彼
國界城邑聚落。園林浴池泉河流沼。自然
而有八功德水。命命之鳥鵝鴨鴛鴦。孔雀鸚
鵡。翡翠舍利。美音鳩鵰。羅耆婆闍婆快見鳥
等。出妙音聲。復有異類妙音之鳥不可稱
數。遊集林池。金色無垢淨光明華。無憂淨慧
日光明華。鮮白七日香華。瞻蔔六色香華。百
千萬種水陸生華。青色青光黃色黃光赤色
赤光白色白光香淨無比。晝夜常生終無萎
時。有如意果樹。香美無比充滿國界。香樹
金光生寶山間充滿國界。出適意香普熏
一切。爾時閻浮提中常有好香。譬若香山。
流水美好味甘除患。雨澤隨時。天園成熟
香美稻種。天神力故一種七穫。用功甚少所
收甚多。穀稼滋茂無有草穢。眾生福德本事
果報。入口銷化。百味具足香美無比氣力
充實。其國爾時有轉輪聖王。名曰穰佉。
有四種兵不以威武治四天下。具三十二
大人相好。王有千子。勇猛端正怨敵自伏。王
有七寶。一金輪寶。千輻轂輞皆悉具足。二白
象寶。白如雪山七胑拄地。嚴顯可觀猶
如山王。三紺馬寶。朱鬣髦尾足下生華七
寶蹄甲。四神珠寶。明顯可觀長於二肘。光
明雨寶適眾生願。五玉女寶。顏色美妙柔
軟無骨。六主藏臣。口中吐寶足下雨寶兩
手出寶。七主兵臣。宜動身時四兵如雲
從空而出。千子七寶國界人民。一切相視
不懷惡意。如母愛子。時王千子各取珍
寶。於正殿前作七寶臺。有三十重高
十三由旬。千頭千輪遊行自在。有四大寶
藏。一一大藏。各有四億小藏圍繞。伊鉢多
大藏。在乾陀羅國。般軸迦大藏。在彌緹羅
國。賓伽羅大藏。在須羅吒國。穰佉大藏。
在婆羅奈國古仙山處。此四大藏。自然開
發顯大光明。縱廣正等一千由旬。滿中珍
寶。各有四億小藏附之。有四大龍。各自守
護此四大藏及諸小藏。自然踊出形如蓮
華。無央數人皆共往觀。是時眾寶無守護
者。眾人見之心不貪著。棄之於地猶如
瓦石草木土塊。時人見者心生厭離。各各
相謂而作是言。如佛所說往昔眾生為此
寶故共相殘害。更相偷劫欺誑妄語。令生死
苦緣展轉增長。墮大地獄。翅頭末城眾寶
羅網彌覆其上。寶鈴莊嚴微風吹動。其音和
雅如扣鐘磬。演說歸依佛歸依法歸依僧。
時城中有大婆羅門主。名修梵摩。婆羅門
女名梵摩拔提。心性和弱。彌勒託生以為
父母。雖處胞胎如遊天宮。放大光明塵
垢不障。身紫金色具三十二大丈夫相。坐
寶蓮華。眾生視之無有厭足。光明晃耀不
可勝視。諸天世人所未曾覩。身力無量。
一一節力普勝一切大力龍象。不可思議毛
孔光明。照耀無量無有障礙。日月星宿水火
珠光。皆悉不現猶如埃塵。身長釋迦牟尼
佛八十肘(三十二丈)。脅廣二十五肘(十丈)。面長十二
肘半(五丈)。鼻高修直當于面門。身相具足端
正無比成就相好。一一相八萬四千好。以自
莊嚴如鑄金像。一一好中流出光明照千由
旬。肉眼清徹青白分明。常光繞身面百由旬。
日月星宿真珠摩尼。七寶行樹皆悉明耀現
於佛光。其餘眾光不復為用。佛身高顯如
黃金山。見者自然脫三惡趣。爾時彌勒諦觀
世間五欲過患。眾生受苦沈沒長流。在大
生死甚可憐愍。自以如是正念觀察苦
空無常。不樂在家。厭家迫迮猶如牢獄。
時蟻佉王共諸大臣國土人民。持七寶臺。
有千寶帳及千寶軒。千億寶鈴。千億寶幡。寶
器千口寶甕千口。奉上彌勒。彌勒受已施
諸婆羅門。婆羅門受已即便毀壞各共分
之。諸婆羅門觀見彌勒能作大施生大
奇特心。彌勒菩薩見此寶臺須臾無常。知有
為法皆悉磨滅。修無常想。讚過去佛清涼甘
露無常之偈
諸行無常 是生滅法 生滅滅已
寂滅為樂
說此偈已。出家學道。坐於金剛莊嚴道場
龍花菩提樹下。枝如寶龍吐百寶華。一一
花葉作七寶色。色色異果適眾生意。天上
人間為無有比。樹高五十由旬。枝葉四布
放大光明。爾時彌勒與八萬四千婆羅門
俱詣道場。彌勒即自剃髮出家學道。早起出
家。即於是日初夜降四種魔。成阿耨多羅
三藐三菩提。即說偈言
久念眾生苦 欲拔無由脫
今者證菩提 霍然無所礙
亦達眾生空 本性相如實
永更無憂苦 慈悲亦無緣
本為救汝等 國城及頭目
妻子與手足 施人無有數
今始得解脫 無上大寂滅
當為汝等說 廣開甘露道
如是大果報 皆從施戒慧
六種大忍生 亦從大慈悲
無染功德得
說此偈已默而住。時諸天龍鬼神王不現
其身。而雨天花供養於佛。三千大千世界
六變震動。佛身出光照於無量。應可度者
皆得見佛
爾時釋提桓因護世天王。大梵天王無數天
子。於花林園頭面禮足。合掌勸請轉於法
輪。時彌勒佛默然受請。告梵王言。我於長
夜受大苦惱修行六度。始於今日法海
滿。建法幢擊法鼓吹法蠡雨法雨正
爾。當為汝等說法。諸佛所轉八聖道輪。
諸天世人無能轉者。其義平等直至無上
無為寂滅。為諸眾生斷長夜苦。此法甚
深難得難入難信難解。一切世間無能知
者無能見者洗除心垢得萬梵行。說是
語時。復有他方無數百千萬億天子天女。
大梵天王乘天宮殿。持天花香奉獻如來。
繞百千匝。五體投地合掌勸請。諸天伎樂不
鼓自鳴。時諸梵王異口同聲。而說偈言
無量無數歲 空過無有佛
眾生墮惡道 世間眼目滅
三惡道增廣 諸天路永絕
今日佛興世 三惡道殄滅
增長天人眾 願開甘露門
令眾心無著 疾疾得涅槃
我等諸梵王 聞佛出世間
今者得值佛 無上大法王
梵天宮殿盛 身光亦明顯
普為十方眾 勸請大導師
唯願開甘露 轉無上法輪
說此偈已頭面作禮。復更合掌慇懃三請。
唯願世尊。轉於甚深微妙法輪。為拔眾生
苦惱根栽。遠離三毒破四惡道不善之業
爾時世尊為諸梵王。即便微笑出五色光。默
然許之。時諸天子無數大眾。聞佛許可歡
喜無量遍體踊躍。譬如孝子新喪慈父忽
然還活。大眾歡喜亦復如是。時諸天眾右
遶世尊經無數匝。敬愛無厭却住一面
爾時大眾皆作是念。雖復千億歲受五欲
樂。不能得免三惡道苦。妻子財產所不能
救。世間無常命難久保。我等今者於佛法
中淨修梵行。作是念已復更念言。設受五
欲經無數劫如無想天壽。無量億歲。與諸
婇女共相娛樂受細滑觸。會歸磨滅墮三
惡道受無量苦。所樂無幾猶如幻化。蓋
不足言。入地獄時大火洞然。百億萬劫
受無量苦求脫叵得。如此長夜苦厄難
拔。今日遇佛宜勤精進。時穰佉王高聲唱
言
設復生天樂 會亦歸磨滅
不久墮地獄 猶如猛火聚
我等宜時速 出家學佛道
說是語已。時穰佉王。與八萬四千大臣恭
敬圍繞。及四天王送轉輪王。至花林園龍
花樹下。詣彌勒佛求索出家。為佛作禮。未
舉頭頃鬚髮自落袈裟著身。便成沙門
時彌勒佛共穰佉王。與八萬四千大臣諸
比丘等恭敬圍繞。并與無數天龍八部。入
翅頭末城。足躡門閫。娑婆世界六種震動。閻
浮提地化為金色。翅頭末大城中央其地金
剛。有過去諸佛所坐金剛寶座自然踊出。
眾寶行樹。天於空中雨大寶華。龍王作眾
伎樂。口中吐華毛孔雨華用供養佛。佛於
此座轉正法輪。謂是苦苦聖諦。謂是集集
聖諦。謂是滅滅聖諦。謂是道道聖諦。并為
演說三十七品助菩提法。亦為宣說十二因
緣。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六
入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取
緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱等。爾
時大地六種震動。如此音聲聞于三千大
千世界。復過是數無量無邊。下至阿鼻地
獄。上至阿迦膩吒天。時四天王各各將領
無數鬼神。高聲唱言。佛日出時降法雨露。
世間眼目今者始開。普令大地一切八部
於佛有緣皆得聞知。三十三天。夜摩天。兜
率陀天。化樂天。他化自在天。乃至大梵天。
各各於己所統領處高聲唱言。佛日出世
降注甘露。世間眼目今者始開。有緣之
者皆悉聞知。時諸龍王八部。山神樹神藥
草神水神風神火神地神城池神屋宅神
等。踊躍歡喜高聲唱言。復有八萬四千諸婆
羅門。聰明大智。於佛法中亦隨大王出家
學道。復有長者名須達那。今須達長者
是。亦與八萬四千人俱共出家。復有梨
師達多。富蘭那兄弟。亦與八萬四千人俱
共出家。復有二大臣。一名梵檀末利
二名須曼那。王所愛重。亦與八萬四千
人俱。於佛法中出家學道。轉輪王寶女
名舍彌婆帝。今之毘舍佉母是也。亦與八
萬四千婇女俱共出家。穰佉太子名天金
色。今提婆婆那長者子是。亦與八萬四千
人俱共出家。彌勒佛親族婆羅門子名須
摩提。利根智慧。今鬱多羅善賢比丘尼子是。
亦與六萬人俱。於佛法中俱共出家。穰佉
王千子唯留一人用嗣王位。餘九百九十九
人。亦與八萬四千人。於佛法中俱共出
家。如是等無量億眾。見世苦惱五陰熾然。
皆於彌勒佛法中俱共出家。爾時彌勒佛以
大慈心語諸大眾言。汝等今者不以生
天樂故。亦復不為今世樂故來至我所
但為涅槃常樂因緣。是諸人等皆於佛法中
種諸善根。釋迦牟尼佛出五濁世。種種呵
責為汝說法。無奈汝何教殖來緣。今得
見我。我今攝受是諸人等。或以讀誦分別
決定修多羅毘尼阿毘曇。為他演說讚歎義
味。不生嫉妒教於他人令得受持。修諸
功德來生我所。或以衣食施人持戒智慧。
修此功德來生我所。或以妓樂幡蓋華香
燈明供養於佛。修此功德來生我所。或
以施僧常食。起立僧房四事供養。持八
戒齋修習慈心。行此功德來生我所。或為
苦惱眾生深生慈悲。以身代受令其得
樂。修此功德來生我所。或以持戒忍辱修
淨慈心。以此功德來生我所。或造僧祇
四方無礙齋講設會供養飯食。修此功德
來生我所。或以持戒多聞。修行禪定無漏智
慧。以此功德來生我所。或有起塔供養
舍利念佛法身。以此功德來生我所。或有
厄困貧窮孤獨繫屬於他。王法所加臨當
刑戮。作八難業受大苦惱拔濟彼等令
得解脫。修此功德來生我所。或有恩愛別
離朋黨諍訟極大苦惱。以方便力令得和
合。修此功德來生我所。說是語已。稱讚
釋迦牟尼佛。善哉善哉。能於五濁惡世。教
化如是等百千萬億諸惡眾生。令修善本
來生我所。時彌勒佛如是三稱讚釋迦牟尼
佛。而說偈言
忍辱勇猛大導師 能於五濁不善世
教化成熟惡眾生 令彼修行得見佛
荷負眾生受大苦 今入常樂無為處
教彼弟子來我所 我今為汝說四諦
亦說三十七菩提 莊嚴涅槃十二緣
汝等宜當觀無為 入於空寂本無處
說此偈已。復更讚歎彼時眾生於苦惡世
能為難事。貪欲瞋恚愚癡迷惑短命人中。能
修持戒作諸功德。甚為希有。爾時眾生不
識父母沙門婆羅門。不知道法。互相惱
害近刀兵劫。深著五欲嫉妒諂佞。曲濁
邪偽無憐愍心。更相殺害食肉飲血。不敬
師長不識善友。不知報恩。生五濁世
不知慚愧。晝夜六時相續作惡不知厭足。
純造不善五逆惡聚。魚鱗相次求不知厭。
九親諸族不能相濟。善哉善哉釋迦牟尼佛。
以大方便深厚慈悲。能於苦惱眾生之中。
和顏美色善巧智慧。說誠實語示我當來
度脫汝等。如是導師明利智慧。世間希有
甚為難遇。深心憐愍惡世眾生。為拔苦
惱令得安隱。入第一義甚深法性。釋迦牟
尼三阿僧祇劫。為汝等故修行難行苦
行。以頭布施。割截耳鼻手足胑體受
諸苦惱。為八聖道平等解脫利汝等故。
時彌勒佛如是開導安慰無量諸眾生等。
令其歡喜。彼時眾生身純是法。心純是法。
口常說法。福德智慧之人充滿其中。天人恭
敬信受渴仰。時大導師各欲令彼聞於往
昔苦惱之事。復作是念。五欲不淨眾苦之
本。又能除捨憂慼愁恨。知苦樂法皆是無
常。為說色受想行識苦空無常無我。說是
語時。九十六億人不受諸法。漏盡意解得
阿羅漢。三明六通具八解脫。三十六萬天
子。二十萬天女發阿耨多羅三藐三菩提心。
天龍八部中。有得須陀洹者。種辟支佛道
因緣者。發無上道心者。數甚眾多不可稱
計。爾時彌勒佛。與九十六億大比丘眾。并
穰佉王八萬四千大臣比丘眷屬圍繞。如月
天子諸星宿從出翅頭末城。還花林園重
閣講堂。時閻浮提城邑聚落小王長者。及
諸四姓皆悉來集龍花樹下花林園中。爾時
世尊重說四諦十二因緣。九十四億人得
阿羅漢。他方諸天及八部眾六十四億恒河
沙人。發阿耨多羅三藐三菩提心住不退
轉。第三大會。九十二億人得阿羅漢。三十四
億天龍八部發三菩提心。時彌勒佛說四聖
諦深妙法輪。度天人已。將諸聲聞弟子天
龍八部一切大眾。入城乞食。無量淨居天眾
恭敬從佛入翅頭未城。當入城時。佛現
十八種神足。身下出水。如摩尼珠。化成光
臺照十方界。身上出火。如須彌山流紫
金光。現大滿空化成琉璃。大復現小如芥
子許。泯然不現。於十方踊於十方沒。令
一切人皆如佛身。種種神力無量變現。令有
緣者皆得解脫。釋提桓因三十二輔臣與欲
界諸天。梵天王與色界諸天。并天子天女。
脫天瓔珞及以天衣。而散佛上。時諸天衣化
成花蓋。諸天妓樂不鼓自鳴。歌詠佛德密
雨天花。栴檀雜香供養於佛。街巷道陌豎
諸幢幡。燒諸名香其煙若雲。世尊入
城時。大梵天王釋提桓因。合掌恭敬以偈讚
佛
正遍知者兩足尊 天人世間無與等
十力世尊甚希有 無上最勝良福田
其供養者生天上 未來解脫住涅槃
稽首無上大精進 稽首慈心大導師
東方天王提頭賴吒。南方天王毘樓勒叉。
西方天王毘留博叉。北方天王毘沙門王。
與其眷屬恭敬合掌。以清淨心讚歎世
尊
三界無有比 大悲自莊嚴
體解第一義 不見眾生性
及與諸法相 同入空寂性
善住無所有 雖行大精進
無為無足跡 我今稽首禮
慈心大導師 眾生不見佛
長夜受生死 墜墮三惡道
及作女人身 今日佛興世
拔苦施安樂 三惡道已少
女人無諂曲 皆當得止息
具足大涅槃 大悲濟苦者
施樂故出世 本為菩薩時
常施一切樂 不殺不惱他
忍心如大地 我今稽首禮
忍辱大導師 我今稽首禮
慈悲大丈夫 自免生死苦
能拔眾生厄 如火生蓮花
世間無有比
爾時世尊次第乞食。將諸比丘還至本處
入深禪定。七日七夜寂然不動。彌勒佛弟
子色如天色。普皆端正厭生老病死。多聞
廣學守護法藏行於禪定。得離諸欲如鳥
出[穀-禾+卵]
爾時釋提桓因。與欲界諸天子。歡喜踊躍。復
說偈言
世間所歸大導師 慧眼明淨見十方
智力功德勝諸天 名義具足福眾生
願為我等群萌類 將諸弟子詣彼山
供養無惱釋迦師 頭陀第一大弟子
我等應得見過佛 所著袈裟聞遺法
懺悔前身濁惡劫 不善惡業得清淨
爾時彌勒佛。與娑婆世界前身剛強眾生及
諸大弟子。俱往耆闍崛山到山下已。安詳
徐步登狼跡山。到山頂已舉足大指躡於
山根。是時大地十八相動既至山頂彌勒以
手兩向擘山如轉輪王開大城門。爾時梵
王持天香油灌摩訶迦葉頂。油灌身已擊
大揵椎。吹大法蠡。摩訶迦葉即從滅盡定
覺。齊整衣服偏袒右肩。右膝著地長跪合
掌。持釋迦牟尼佛僧迦梨。授與彌勒而作
是言。大師釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅訶三
藐三佛陀。臨涅槃時以此法衣付囑於我。
令奉世尊。時諸大眾各白佛言。云何今日
此山頂上有人頭蟲。短小醜陋著沙門服。而
能禮拜恭敬世尊。時彌勒佛訶諸大弟子
莫輕此人。而說偈言
孔雀有好色 鷹鶻鷂所食
白象無量力 師子子雖小
撮食如塵土 大龍身無量
金翅鳥所搏 人身雖長大
肥白端正好 七寶瓶盛糞
污穢不可堪 此人雖短小
智慧如練金 煩惱習久盡
生死苦無餘 護法故住此
常行頭陀事 天人中最勝
若行無與等 牟尼兩足尊
遣來至我所 汝等當一心
合掌恭敬禮
說是偈已告諸比丘。釋迦牟尼世尊。於五
濁惡世教化眾生。千二百五十弟子中。頭陀
第一身體金色。捨金色婦出家學道。晝夜
精進如救頭然。慈愍貧苦下賤眾生。恒福
度之為法住世。摩訶迦葉者此人是也。說
此語已。一切大眾悉為作禮
爾時彌勒持釋迦牟尼佛僧伽梨。覆右手不
遍纔掩兩指。復覆左手亦掩兩指。諸人怪
歎先佛卑小。皆由眾生貪濁憍慢之所致耳。
告摩訶迦葉言。汝可現神足并說過去
佛所有經法。爾時摩訶迦葉踊身虛空作
十八變。或現大身滿虛空中。大復現小
如葶藶子。小復現大。身上出水身下出火。
履地如水履水如地坐臥空中身不陷墜。
東踊西沒西踊東沒。南踊北沒北踊南沒。邊
踊中沒中踊邊沒。上踊下沒下踊上沒。於虛
空中化作琉璃窟。承佛神力。以梵音聲說
釋迦牟尼佛十二部經。大眾聞已怪未曾有
八十億人遠塵離垢。於諸法中不受諸
法得阿羅漢。無數天人發菩提心。繞佛
三匝還從空下。為佛作禮說有為法皆悉
無常。辭佛而退還耆闍崛山本所住處。身上
出火入般涅槃。收身舍利山頂起塔。彌勒
佛歎言。大迦葉比丘是釋迦牟尼佛於大眾
中。常所讚歎頭陀第一通達禪定解脫三
昧。是人雖有大神力而無高心。能令
眾生得大歡喜。常愍下賤貧苦眾生彌勒佛
歎大迦葉骨身言。善哉大神德釋師子大弟
子大迦葉。於彼惡世能修其心。爾時摩訶
迦葉骨身。即說偈言
頭陀是寶藏 持戒為甘露
能行頭陀者 必至不死地
持戒得生天 及與涅槃樂
說此偈已。如琉璃水還入塔中。爾時說法
之處。廣八十由旬長百由旬。其中人眾若坐
若立若近若遠。各見佛在其前獨為說
法。彌勒佛住世六萬億歲。憐愍眾生故令
得法眼。滅度之後諸天世人闍維佛身。時
轉輪王收取舍利。於四天下各起八萬四
千塔。正法住世六萬歲。像法二萬歲。汝等
宜應勤加精進。發清淨心起諸善業。得
見世間燈明彌勒佛身必無疑也。佛說語
已。尊者舍利弗。尊者阿難。即從座起為佛
作禮。胡跪合掌白佛言。世尊。當何名斯經。
云何奉持之。佛告阿難。汝好憶持。普為
天人分別演說。莫作最後斷法人耶。此法
之要。名一切眾生斷五逆種淨除業障報障
煩惱障修習慈心與彌勒共行。如是受持。
亦名一切眾生得聞彌勒佛名必免五濁世
不墮惡道經。如是受持。亦名破惡口業心
如蓮花定見彌勒佛經。如是受持。亦名慈
心不殺不食肉經。如是受持。亦名釋迦牟
尼佛以衣為信經。如是受持。亦名若有聞
佛名決定得免八難經。如是受持。亦名
彌勒成佛經。如是受持。佛告舍利弗。
佛滅度後比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
龍八部鬼神等。得聞此經受持讀誦禮拜
供養恭敬法師。破一切業障報障煩惱障。
得見彌勒及賢劫千佛。三種菩提隨願成
就。不受女人身。正見出家得大解脫。說是
語已。時諸大眾聞佛所說。皆大歡喜禮佛而退
佛說彌勒大成佛經
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