太橋旦曾堪布，現任貢嘎山貢嘎寺住持，貢嘎五明佛學院院長，貢嘎仁波切經師。出生于四川康定貢嘎山，1982年在貢嘎寺出家，由於天資聰慧，十五歲便成為貢嘎寺的維那師，負責法會儀軌的指導。
1988年到四川德格藏文學校學習藏文學，五明，並研讀藝術與科學三年，在二十歲前完整學習了貢嘎仁波切傳承所有密法。二十歲時進入班禪大師在四川創立的藏傳高級佛學研究院，學習五部大論等。曾兩次獲得當時全校唯一的優秀獎狀。由尊貴的泰錫杜仁波切授予比丘戒。進入噶瑪噶舉佛學院修學多年，包括：慈氏五論、龍樹菩薩中觀理聚六論、入菩薩行論、噶舉傳承大手印、寧瑪傳承大圓滿、解脫莊嚴寶論、了義海、佛教歷史、西藏歷史、藏文詩學、藏傳天文曆算、佛教藝術、藏文文法、因明學。其間著作許多佛法論著。
二十四歲在八邦寺得到泰錫杜仁波切一個多月的教誡寶藏大灌頂，其中包涵四大教派所有大灌頂。泰錫杜仁波切授予紅觀音、瑪哈嘎拉、金剛亥母、時輪金剛等噶舉不共本尊法。並得大寶法王各種灌頂、嘉察仁波切一個多月所有噶舉傳承大灌頂。桑傑旦增仁波切一通百通四十六種大灌頂，蔣貢康楚仁波切、桑傑年巴仁波切、創古仁波切、波卡仁波切、堪布竹清加措仁波切、明珠仁波切、睡覺法王、薩迦法王皆給予各種重要灌頂和甚深教法。堪布修習了以噶瑪噶舉為主的各大教派密法，非常重視實修實證，在以貢嘎雪山為主的各大聖地進行大手印，大圓滿實修閉關。隨後每年都在貢嘎山為僧眾及當地百姓傳法灌頂。並受邀至美國三藩市、新加坡、馬來西亞、香港、澳門等多處廣弘法化。
為了佛法延續光大，堪布協助貢嘎仁波切在四川貢嘎寺創建了【貢嘎五明顯密佛學院】。此佛學院特為發揚利美運動之精神，任何教派僧眾皆可入學。祈望正法堅住。
為廣利眾生，堪布還進入法鼓山佛研所漢藏班學習中文，並考上佛研所漢藏翻譯班專攻漢藏翻譯，獲得全院第一名的獎章。因堪布深入研修佛法，修證具德，佛研所邀請其教授研究生噶瑪噶舉派宗義與見修行教法、了義炬等課程。又應貢嘎精舍邀請，在貢嘎精舍教授【四加行】、【成就勝道寶鬘集】、【佛子行三十七頌】等課程，受學者皆獲益殊勝，法喜充滿，歎不可思議。
因堪布自度度人的佛行事業精進不懈，功德巍巍。故而尊貴的泰錫杜仁波切和貢嘎仁波切特別聯合為其晉升為堪布，並在噶瑪噶舉佛學院舉行隆重的堪布升座典禮。堪布自幼即顯現不凡的智慧，壯年更發大願，受持戒律，精研顯密教典，承受尊貴的大寶法王，泰錫杜仁波切與嘉察仁波切完整的噶舉傳承教法，並深受讚賞，因而成為貢嘎仁波切的親教師。
在貢嘎仁波切的委託下，寺院僧眾的不斷祈請下，當地百姓強烈的要求下，堪布擔任貢嘎寺住持及五明佛學院院長，並且擔負起修建新貢嘎大寺艱巨而光榮的任務，堪布深覺自己責任重大，肩負著佛學院建設和教育的重任，常利用各種機會研修佛法。同時整理、翻譯、校印了大量珍貴的漢、藏文噶舉教義經典，在著作佛法論著的同時，寫下很多深入淺出、愛國愛教、維護民族團結的佛法詩歌，這些將佛學理論落實於生活的詩歌，感動了百姓，讓更多人對佛法生起親近之心，堪布以各種形式弘揚佛法，利益眾生，為廣度眾生，而奉獻心力。
太橋旦曾堪布祈請文
持有噶舉教證聖傳承 心續融入噶瑪巴加持
安住正覺妙法善師友 具德淨戒智者願榮勝
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