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蓮師（銅色吉祥山）鄔金淨土聖境

蓮師鄔金淨土祈願文CD免費結緣各地法友

台中竹巴噶舉佛學會殊勝法緣寶得乙片，寧瑪巴尊聖的  恰札法王念誦“蓮師（銅色吉祥山）鄔金淨土”往生祈願文CD，偉大藏密祖師  蓮花生大士鄔金淨土，是修佛習密信眾佛弟子祈願往生之淨土，日日誠敬恭敬聽聞祈願文，對蓮師淨土聖境起大歡喜心，而更對蓮師生起恆常不退轉心，能得蓮師大力加被庇護，能消除深重惡業罪障、煩惱及種種障礙，事願成就，圓滿所有修行所需之因緣，命終更能順利往生蓮師鄔金淨土。中心佛學會即日起將蓮師淨土祈願文CD翻拷，免費恭贈各地修佛習密信眾法友，歡迎各地法友函索。（※福報緣得蓮師祈願文CD，歡迎您翻拷結緣信眾法友，廣利有緣一切眾生，法布施功德無漏，福德修積無量。）“殊勝法寶請勿翻拷圖利”。

台中竹巴噶舉佛學中心  敬啟

殊勝藏密祖師蓮花生大士鄔金淨土

蓮師的淨土，名為「鄔金淨土」，但它卻不是古印度的鄔金國。只因蓮師示現出生於鄔金國境內的藏海中，又被鄔金國王因渣菩提迎回宮中，並欲禪位為國王，所以後人總以「鄔金上師」來尊稱蓮師，故而他的淨土，便被稱為「鄔金淨土」。

鄔金淨土和諸佛淨土不同之處，在於它不是他方淨土，就在我們這個世界－－南閻浮提中。南閻浮提有五大聖地：一是中央釋迦牟尼佛成道的菩提場（菩提迦耶），二是東方文殊師利菩薩的淨土，三是南方觀世音菩薩的淨土南海普陀落迦山，四是西方蓮師的淨土鄔金剎土，五是北方法胤聖王的淨土香巴拉國。第一個是三乘（聲聞乘、菩薩乘及金剛乘）之聖地，後二處則是金剛乘之不共聖地。前三處都是世人找得到的地方，有方誌、歷史可為證明，但後二處則是世人所不能到之處，除非身心都到達相當程度的淨化，否則是到達不了的。其中香巴拉國據說位於西藏北方的大雪山之中，是新派密乘時輪金剛之聖地，修時輪金剛法的行者即能往生該處。而鄔金淨土，則是舊派密乘祖師蓮華生大士的淨土，亦是寧瑪巴弟子及修佛習密行者所祈求往生之處。

依據伏藏，蓮師所講述的情景，來介紹這一處聖地：

當蓮師在西藏教化的因緣圓滿時，蓮師觀察南閻浮提的未來因緣，見西南方有羅剎國，若不加以調伏，將會侵害南閻浮提眾生。於是蓮師便進入他的身體，以羅剎王的身份，調伏羅剎眾，廣揚密法於其國。並且運用神力，把羅剎國轉化為淨土，即是鄔金淨土。而其所調伏的羅剎眾，則都成為勇父空行。

鄔金淨土位於菩提迦耶金剛寶座的西北，在海中有一個島，名為「拂塵洲」（註一），這一個島本是食肉羅剎所聚集之處，但卻為三世諸佛所加持。為什麼呢？因為最初密法流出的因緣，乃為諸佛所要降伏的大力魔王「瑪占汝札」，當瑪占汝札伏誅時，他的身體裂成八塊，分別落到八個地方，被加持成為八處密法最興盛之處。而佛塵洲，正是他的心所掉落之處。基於這樣殊勝的緣起，故為三世諸佛所加持，成為蓮師的淨土。這鄔金淨土，也一直承受金剛亥母的親自加持。所以所有的空行母，都聚集到這裡來。各種密咒的聲音，充滿了淨土各個角落。任何人至此聖地，便能得證菩提。

在鄔金淨土中，有一座山，名為「銅色吉祥山）（註二）（或譯作銅色德山），這座山的形狀是如心的形狀。山的底部，一直深達地底龍王的國界，山的半山腰是空行剎土，而山頂極不可望，有如直抵梵天。這座吉祥山王，和須彌山王一樣，是由眾寶合和而成。它的東面是水晶所成，西面是紅寶石所成，北面是帝青寶所成。在山上有一座廣大的宮殿，就是蓮師所住的宮殿。由這四種寶所成，光明清澈，無內外，超越限量，故無大小。其所現乃諸佛境界，非凡夫心量所能思議。這座越量宮不僅周圍、上下是諸寶所成，外面還有迴廊、護牆、台階等，也是諸寶所成，而且四面顯現四種不同的顏色：東方藍色，表息災事業；南方黃色，表示增益事業；西方紅色，表懷愛事業；北方綠色，表降伏事業。牆緣上懸掛有瓔珞網，轉角處懸掛有鈴鐸，四面四門，各有牌樓，都以眾寶做種種微妙莊嚴。在宮殿外的四方空地上，周圍環列如意寶樹，還有充滿甘露的水池，池水自然上湧。在虛空中，到處充滿如雲的虹光－－蓮華之光。所以這座宮殿，稱為「蓮華光越量宮」。

上面這一段描繪和極樂世界如此相似，可以說密宗的極樂淨土。至於為何說這充滿宮殿內外虛空的虹光是蓮華之光呢？我們且看看《觀無量壽佛經》的描述：

「在七寶所成的地上有蓮華，蓮華具有八萬四千片瓣，每一片花瓣上，都有八萬四千條的脈紋，映現如眾寶合成的色彩。每一道脈紋，都放射出八萬四千道的光明。又在每一花瓣之間，都以無量的摩尼寶珠作為莊嚴。每一顆摩尼寶珠，都放射出千道光明。這些花瓣的光明、摩尼寶珠的光明，相互交錯，在虛空中，有如寶蓋一樣，遍覆著極樂淨土。」

這似乎可以作為「蓮華之光」的註解。尤其經中說這光明如寶蓋，遍覆淨土，而蓮師也蓮華之光如雲般到處瀰漫（亦可譯蓋），所表達的都是相同的情景。

這不可思議的淨土，殊勝的人間聖地，其加持力也一樣不可思議。在任何人僅僅想到它，都能獲得殊勝加持，而生起寂滅大樂。

在這蓮華光越量宮內，正中央有表徵貪欲已完全淨化的盛開蓮華，蓮華上有珍寶所成的八角形的日月墊。蓮華日月墊上，即是諸佛之總集體自然化現之身－－蓮華生上師。蓮師的身色、表情、手印、所持法器、服裝等，都隨著他所示現都具有同一特質：他的兩眼好似日月般地凝注；臉上綻放著微笑的美妙容顏。（以上是讚美蓮師之身密）蓮師的語調美妙而宏亮，有如千龍吟嘯響徹雲霄，宣說著甚深密咒之法音。（以上讚美蓮師之語密）蓮師的心意深密廣闊，和虛空界相等；以甚深的大悲化現無量化身，遍滿法界，度生事業如天空的閃電一般迅速；對一切眾生，總是平等關愛，而利益教化之。（以上是讚歎蓮師之意密）

在蓮師的周圍，四方和四隅，有五部如來所化現的忿怒降魔本尊－－即八大行法之本尊。他們都踏在以邪執魔障為墊的蓮座上。在蓮師的蓮華座四面，各有一個四瓣蓮華座，分別站立了四部骷髏使者和空行眾等，他們都穿載著住屍陀林者的莊嚴（如五骷髏冠、人骨瓔珞、虎皮裙、蛇腰帶等），以遊戲舞姿站立在四瓣蓮華座上。

在蓮華光越量宮外的迴廊、穿堂、護牆等處，都有持明眾（修密乘成就者）及空行眾，天人及天女等，如雲般地遍滿各處，以種種內、外、密等諸供品來供養蓮師。越量宮的供台上，也佈滿了如雲的供養天女，以遍滿世間的六欲供品，興普賢供養雲，來供養如來。

在蓮華光宮的四面四門，由四大天王分別守護，率領八部鬼神，遵依蓮師的教敕，四處降伏如微塵眾的魔障及外道。以上是蓮師淨土的情形。

在世上任何地方，任何時候，只要有人誠心地祈請，蓮師都會從他的持明空行剎土（密宗本尊之剎土，因為都是持明及空行往生和聚集之處）降臨，帶著剎土中所有的本尊、空行、勇父、護法等。勇父空行都一面跳舞，一面唱歌，勇父的歌聲充滿了「吽」和「呸」的咒音，空行則是以空行語言而唱。

由於蓮師不可思議的悲心，無時不愍念南贍部洲的有情，所以只要有人淨信而祈請，蓮師便到他的面前加持他、安慰他，為他除一切的魔障、邪道障、中斷障等障礙，並賜與成就，直到成佛為止。

註一：關於「拂塵洲」這名稱，在八中洲之中也有一個中洲名拂塵洲。一小世界中，環繞中央須彌山王的，除了四大部洲分別四方外，還有八中洲及無數小洲。八中洲分布的情形，是每一大部洲之兩側各有一中洲。而「拂塵洲」便是南贍部洲左側的中洲。若依環繞須彌上成圓形的情形來看，它是位於南贍部洲的西方偏北，和伏藏中所說的羅剎國在菩提場西北方而相吻合。不過一般密乘弟子都認為羅剎國的拂塵洲不是八中洲之拂塵洲，而相信它是在南贍部洲中的一個海島。

註二：銅色吉祥山是拂塵洲的正中央，是蓮師居住之處。而在它的周圍，有五百羅剎城。這些現在都轉化成為鄔金淨土。而在拂塵洲的外圍，又有八個小羅剎島環列，每一個島上也各有五百羅剎城，蓮師也一一化現為各島的羅剎王，在各島上分別傳授八部行法，以此而調伏所有羅剎眾。這是目前蓮師正在進行的不可思議事業。

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