最後的香格里拉-- 香巴拉 (Shambhala )
不 丹 彌 勒 安 尼 佛 學 院
徵求發心認供小舍利塔(擦擦) 之有緣功德主
佛舍利塔的意義及功德
在佛教歷史傳統之中，佛塔不僅是人們朝聖之地，也是信徒們從事大禮拜、供養和經行之地。因為佛塔內裝藏有珍貴的聖物和經典，當它們被建造在重要地點的時候，除了對內在修行有無量加持力，並且能夠促進當地和平。所以佛塔不是一個建築物，而是佛性的證悟體現，它不但能夠為佛塔的所在地帶來加持，也能夠為全世界帶來加持。
為什麼佛塔有這麼大的功德利益？在《大藏經》中提到：佛塔代表佛陀佛身，也表佛之三身、三界及五大（地、水、火、風及空五大元素）。在佛塔中的瓶身部份，安奉聖者舍利、經書及各種吉祥物品，以令繞塔及頂禮者積集功德。除表佛身及五大外，佛塔下層基台表十善業、三階表三寶、獅座表法住於世、蓮座表六度、基座四角表四無量心...整個佛塔表包括三十七道品在內的六十名數。
因此，造佛塔是淨除惡業、障礙及廣積福德資糧的極具威力的法門。佛經中云：造塔、繞塔、頂禮佛塔甚至只是見到佛塔或被其影子觸及身體的眾生，都能得十八種很大的利益。佛經中有一記載：一隻蒼蠅為追逐糞便的臭味，無意中飛行繞了佛塔一周，因為這無心中造下的繞塔善行，它在後來生中轉生人間，更成為佛陀的弟子！由此可見，佛塔是一種無量無邊廣大利益的聖物。
護持及膜拜舍利塔功德利益
西藏 一經典記載: 某人看到一座小擦擦 (小舍利塔) 被丟棄置路邊淋雨，生起不忍之心，但無奈於自身貧窮，十分猶豫是否要將路旁一隻鞋覆蓋其上，最後仍決定用那隻鞋子為其遮風擋雨。不料另一人經過，看到小擦擦竟被一破爛鞋子遮蓋，心中覺得不安，便恭敬地將鞋子從小擦擦上拿開。最後有一人經過看，見小擦擦便將它請去一山洞安放，以上三人由於對小擦擦生起無上恭敬心，真心誠意護持小擦擦，最後三人皆成佛。
竹千法王 第一世 (章巴加雷) 為觀世音菩薩化身，於往生前要求要於一日之內建造108 座舍利塔，但終究只完成 12 座， 因此法王於辭世前預言 200 年後我必須再轉世，不過在這 200 年內將會有12 位大修行者來傳承竹巴噶舉法脈，延續並發揚藏傳佛教。
《法華經》的方便品和藥草喻品提到，供養佛塔，可得佛智慧，成就佛道。
《大悲經》(第二卷)記載：在佛舍利塔前合掌唸一聲佛號或生起一念信心的福德，
勝過長劫以來恭敬供養三千大千世界的小乘信徒的百倍、千倍、百千億倍。
《阿彌陀經》則說，因為立塔的功德，其人臨終之時，阿彌陀佛會化現，引渡此人往生西方淨土。
造作佛塔的功德利益
佛陀在即將入涅磐時告訴世人要依經典而修行，凡為我塑像建廟建造舍利塔，乃至護持膜拜舍利塔者，皆可獲諸佛菩薩龍天護法加持，消除累世業障，離苦得樂，更告訴波斯匿王說，建造舍利塔為一最殊勝能修得人間福報，快速圓滿菩薩道，究竟成佛之途徑，功德不可思議。
佛說發心建造舍利塔之殊勝功德利益:
轉生皇室 富貴尊榮 長壽健康 美貌智慧 人天共仰 隨心滿願
福澤廣大 可聞正法 蒙佛護佑 具足神通 速得解脫 往生淨土
《佛說造塔延命功德經》云：『佛告大王：若善男子善女人。以清淨心依此軌儀造作佛塔。若自作若教人作。若復讚歎若當信受。所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生 :
不為一切毒藥所中。 破齋戒者齋戒復生。 無始劫來障累皆盡。
一切鬼神不敢逼近。 無淨戒者淨戒滿足。 壽命長遠身常無病。
一切怨家悉皆退散。 不調伏者能令調伏。 求男得男求女得女。
一切眾生見皆歡喜。 不清淨者能令清淨。 四大天王常隨擁護。
若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅
即使佛塔毀壞，變作微塵，風吹一塵落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸到此塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。
《無垢淨光大陀羅尼經》云：
自作、教人造塔皆得成就廣大善根福德：
1. 命若短促，便得延壽。臨終時得見99億百千那由他佛。
2. 常為一切諸佛憶念，且授記生極樂世界，壽命99億百千那由他歲。
3. 得五神通，於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。
4. 若五無間罪者（弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧），或在塔影，
若遙見佛塔，或聞塔鐘聲，或聞其名，此人所有五無間罪、一切罪障皆得消滅。
5. 飛鳥、畜生之類，至此塔影，當得永離畜生等惡趣，乃至授記於阿耨多羅三藐三菩提不退轉。
若為亡者造塔，應時能令亡者離惡道苦，生天受樂，乃至菩提，不墮惡道。
或有短命或多病者，應修故塔或造小泥塔，命將盡者，復更增壽。
或諸病苦者，皆得除癒，能治癒重病。諸吉祥事無不成辦，一切所願皆得滿足。
緣起
彌勒安尼佛學院位於不丹的給列普省與印度邊界。在不丹國師 傑堪布的支持與台中市觀世音菩薩協會住持 堪布 崑列朋措 仁波切發願興建下，將成為一處可供100多位安尼研習佛法之佛學院及清淨苦修之神聖道場。 經過 堪布 崑列朋措 仁波切 數年來辛勞奔走及全省師兄姊發心護持，佛學院已破土興建，但經費仍不足，須靠各界大德發心贊助，共襄盛舉。
堪布 崑列朋措 仁波切 十多年來默默於有台中宏揚藏傳佛教，接引過無數信徒修習佛法並成立觀世音菩薩協會供中部信眾共修，多年來不但慈悲度化全省各地有緣眾生，更協助許多不丹高僧順利來台傳法，間接利益了無數台灣竹巴噶舉修行者，其不求名利，無私無我，一生奉獻佛教的精神令人敬佩。
堪布 崑列朋措 仁波切 有感於台灣信徒與不丹藏傳佛教之特殊因緣，決定特別於佛學院周圍造建 108 座舍利塔供台灣信眾認供結緣，凡發心贊助 500 元者即可認供一座小舍利塔，並將認供者姓名印於小舍利塔上再裝臟於 108 座大舍利塔中。因其地理位置恰於不丹和印度邊界，因此這108 座大舍利塔除了可供當地佛學院僧眾供養外，更能提供不丹 印度及佛陀舍利塔鄰近國家等十方大眾信徒繞塔祈福膜拜，功德無邊無量。
建造佛塔本身就功德無量，其建塔功德殊勝，能使護持及供養者和一切眾生於生生世世得大報福。更何況因為您的護持，佛塔若得以圓滿完成，所有來朝拜的人都是因為您的發心而得福報智慧，所以您的福報更是延續生生世世。佛說發心建蓋佛塔的功德非常大，功德不可思議，果報亦不可思議！在此希望台灣信眾大家珍惜建造舍利塔法緣，為自身也為家人，父母，子女，過往祖先，眷屬等累積無量福德，廣發菩提心，為一切眾生、護持建造佛陀舍利塔。
不丹彌勒安尼佛學院 佛陀大舍利塔及小舍利塔 認供方法:
l 佛陀大舍利塔 每座25000元 可刻上您全戶 (家族) 之姓名
結緣品:
1. 由堪布 崑列朋措 仁波切 如法裝臟完成之舍利塔一座，可供奉於家中佛堂或辦公室，使您閤家一切順利圓滿，智慧增長，福報無量。
2. 稀有珍貴”佛陀舍利甘露寶丸” 5顆，可助消除累世業障，修行快速無礙。
(註 : “佛陀舍利甘露寶丸” 含有印度 不丹 西藏 佛菩薩及大成就者稀有之佛舍利甘露)
l 小舍利塔 每座 500元 可刻上您個人姓名
結緣品: 極珍貴不丹法王傑堪布給頓七世的甘露寶丸1顆。
(註 : 極珍貴不丹國師傑堪布“給頓七世甘露大寶丸”內含：（1、寧瑪巴大圓滿祖師 龍欽巴尊者腦髓舍利。 2、伏藏大師 多傑林巴尊者身舍利。 3、竹巴傳承第五世法王 尊聖夏宗嘎旺南傑身舍利。 4、伏藏大師 謝拉林巴尊者米章瓦甘露寶丸。 5、諸佛菩薩及一切偉大成就者舍利總集“仁舍丘都”甘露丸。 6、寧瑪巴噶陀傳承珍貴甘露丸。……等七十餘種極稀有大加持舍利、聖物製作圓滿）
凡隨喜參贊無論金額多少一律可獲觀音甘露寶丸一份結緣 隨喜布施 功德無量
繳款方法:
1. 親自至觀世音菩薩協會繳交
會址: 台中市中港路二段17號 2 樓 (近大墩路 全聯福利中心旁)
電話: (04) 2319-1074 傳真: (0 4) 2327-1096 網路信箱：chjopa@yahoo.com.tw
2. 銀行匯款 帳號: 064-50-514783-7 世華銀行 中港分行
戶名: kinlay Phuntsho
3. 郵寄郵局現金袋至觀世音菩薩協會會址
註: 請透過傳真或網路或郵寄方式提供功德主個人或全戶 (家族)姓名以便刻印在舍利塔上，並留下聯絡電話及地址以便本學會郵寄收據給您
以上有關舍利塔認供或更其他更詳盡資訊請洽詢
楊師姐 (0926) 037388 或email: chjopa@yahoo.com.tw
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