台北市.03/27-28.尊貴的 貝諾法王長壽住世祈請法會.主法上師格巴多傑仁波切


尊貴的 貝諾法王長壽住世祈請法會
法會名稱:貝諾法王、所有法王及高僧長壽住世祈請法會。
目的:祈請貝諾法王、所有法王及高僧長壽住世。



緣起:
貝諾法王是所有來台弘法的大法王中,來台次數最多的一位。台灣很多信徒及師兄都接受過法王的灌頂及傳法,所以台灣的信徒、師兄與貝諾法王有很深的法緣存在。在此末法時代,因眾生修持的不很圓滿,造成貝諾法王及其他法王等諸高僧,替眾生承擔業力。因此去年、今年如達賴喇嘛、貝諾法王、楚西法王等高僧之身體均出現不適之情,雖然是這些法王、高僧們為了讓世界減少災難,以慈悲願力替眾生擔業之故,但法王們的長壽住世,對世人非常重要,因為去年如睡覺法王、今年如聖嚴、懺雲法師相繼辭世,對佛教界是非常大的損失,所以這時該是法友大德、信眾及師兄們共同來祈請這些顯密法王、高僧長壽住世的時候了。特別是此次尊貴的 貝諾法王有嚴重的身體不適,所以甲札仁波切及寧瑪巴北岩藏大師達龍哲珠法王都很關切,甲札仁波切特予指示,希望所有師兄能共同持誦蓮師祈請文、長壽佛咒及百字明長咒,並迴向貝諾法王長壽住世,以利益眾生。而達龍哲珠法王在西印度敏珠林的大寶伏藏大灌頂法會圓滿之後,亦特地坐四小時飛機前往北印度南卓林寺廟探望,並祈請貝諾法王長壽住世。此外,寧瑪巴許多仁波切及喇嘛們也都如此虔誠的祈請,所以請貝諾法王長壽住世是一件非常重要的事。在西藏傳統習俗上,上師有疾病,所有的弟子都會集合一起而不間斷的共同為上師祈禱,這是最好的事。

功德大樂唯一源 願佛教法恆住世
及諸乘願持法者 長壽康健如勝幟

藏傳佛教主要有二法,教法與證法,教法是指經典、密續的理論教導,證法則指聞、思、修佛法之後,自性的體悟。因為有這些已經證法的法王、高僧長久住世利益眾生,所以教法才能永遠流傳,因此密法珍貴的法寶要留下來,一定需要這些法王、高僧長久住世才行。

祈願尊勝上師壽堅固 祈願虛空有情樂且健
淨障積糧自他悉圓滿 祈願我等速達佛淨土

七支供養文(普賢十大願王)裡面很重要的--請佛住世,係因眾生造業太多、太深,使得眾法王、高僧會提早離世,所以我們要多祈請法王及高僧們長壽住世。而此種祈請之功德,會使我們壽命增長,福德智慧二資糧也會增加,得到上師金剛總持的果報,佛法更會流傳很久。以上師相應法來說,供養上師是最無上的功德,而上師相應是密法中最殊勝的法,因此這次所有與貝諾法王有緣的弟子,都來參與共同祈禱上師貝諾法王長壽住世,是非常有意義及特別的盛事。

主法上師:格巴多傑仁波切。

對象:所有與貝諾法王及各法王有緣者,均可隨喜參加。

地點:台北市信義區全德佛教藝文中心 台北市光復南路1B1地下室。

網址: http://www.chuan-der.com.tw/map.htm Tel:02-2742-2900
奇摩網址: http://tw.club.yahoo.com/clubs/r480227 / 南卡穹宗
報名登記:欲參加法會者,請先向義工師姐報名。
報名電話:02-2599-19600932-513-171義工師姐。
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最新修正版的時間 >>
法會時間:自98327日(週五)0900起至28日(週六)
17:00
止,共二天。

持誦內容:




第一天
早上-0900法會開始持誦
早上-1000迎請貝諾法王法照,獻哈達
早上-1000-1200持誦蓮師七句祈請文
下午-14001700 持誦長壽佛咒
晚間-19002100持誦百字明長咒

第二天
早上-09001200持誦蓮師七句祈請文
下午-14001700持誦長壽佛咒、持誦百字明長咒,之後舉行迴向法會,並供養、獻曼達文

希望所有參與者能精進持誦累計至億遍。
註記:3.28僅至17:00
持誦方法:按時專心虔誠持誦祈請文、長壽佛咒及百字明長咒。
記數:依據每座持誦內容自己記數,每晚持誦完畢,彙整當天持誦總數目。
攜帶物品:自備念珠或記數器。
迴向:最後一天持誦完畢,由 格巴仁波切率全體師兄修法迴向,供養、獻曼達文,請貝諾法王長壽住世。並告知貝諾法王及各法王,更會將參與者的簽名表及持誦總數,交至北印度貝諾法王之南卓林寺廟,轉交貝諾法王。

注意事項:不供應午晚餐點,飲料、垃圾請自理。

備註:
1.
本次活動不收取任何費用、不勸募、不供養仁波切及喇嘛,所有的開銷費用都由 格巴仁波切支付,虔誠參加的師兄,只要專心持誦即可。

2.
本公告貼示後,欲發心參與者,即可開始持誦。

3.
法會結束,格巴仁波切有殊勝之甘露結緣參與者。

4.
網路持誦記數,請自行持誦蓮師七句祈請文,再計入本次活動中

主辦單位:台北市藏密南卡穹宗佛學會





主法人:尊貴的 格巴多傑仁波切簡介

尊貴的格巴多傑仁波切的根本上師,為父親德嘉仁波切(根據蓮花生大生的授記,德嘉仁波切乃阿難尊者的轉世),在西藏寧瑪派中非常有名望,並在印度奧利莎及尼泊爾喜馬拉雅山下建有寺院。其寺院中常住有許多喇嘛、阿尼、在家瑜珈士等,其所教導的弟子,大部份皆得成就。格巴多傑仁波切為第二世德嘉仁波切的次子,於1960年在西藏阿里出生,童年開始就從敦珠傳承之聽列諾布仁波切和第二世德嘉仁波切及幾位尊貴的上師,像已故之敦珠法王、頂果法王和現今極負盛名之楚西仁波切等上師處,學習神聖的佛法及密傳,並獲得所有的灌頂,至今仍不斷精進的禪修及修持。


為讓藏密南卡穹宗傳承在世界各地廣為流傳,仁波切經常受邀往返於尼泊爾、台灣、香港、日本、美國各地,甚至於瑞士亦多次前往灌頂、傳法。自2002年起,更費心結合世界各地傳承弟子的心力,在尼泊爾龍王聖地,興建南卡穹宗新寺廟,近期即將完工落成。來台十餘年,能以流利的國語,深入淺出的例證,視不同根器之學生而給予不同的教導及開示。


為使殊勝的南卡穹宗傳承在台灣地區扎根落實及發揚光大,於2000年成立台北市藏密南卡穹宗佛學會,成立至今,每月均不斷傳授各種本尊(約有三百餘種寂靜、忿怒本尊)灌頂法會,亦有超渡、火供、薈供、放生及各種共修活動。更悲心發願將極多密法如海生蓮師、普巴金剛、伊喜措嘉佛母三根本、山煙供、素煙供、水供法、頗瓦法及各種極忿怒本尊等極為殊勝之密法傳出,並親自指導教授修習,以利益有心習密之傳承行者及各界信眾。更深心希望黑忿怒空行母之各項教法如斷魔施身法等,能利益台灣之弟子,皆能得到大成就。


 

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